于玥心靈塔羅占星

 在柚子甜高雄場新書分享的最後，有人提問，她離職當自由工作者，已經經歷了十年，是如何撐過來的？ 柚子甜當時的回覆是：「對自己誠實，有時候有些事情做起來似乎吃力不討好，沒有甚麼報酬可言，可是那時候我就是很喜歡書寫，就算沒有幾隻小貓看，我還是持續在部落格裡書寫（是不是很太陽雙子？）每天的產量可以超過三千字（個人覺得非常厲害），後來因為朋友看我這麼會寫，就請我去寫專欄，即使無償我還是寫得很開心但專欄意外爆紅，因此出版社就找上門來，一旦書開始寫了之後，機會就慢慢來了。＂ 因此，做這件事來不來勁很重要！即使打從心裡面很弱小的聲音，若好好聽它說甚麼，這件事做起來勁，感覺對了，我就去做了！」 我當時聽到這樣的回覆，我有很深的感動。 #自由工作者練心術 十幾年前，我的家人思覺失調症突然到了很嚴重的狀態，對我來說是一件相對崩潰的事情，我不確定自己的人生該何去何從，甚至一度想乾脆去考公職好了，不要考研究所當心理師了，或許這才是最穩定的出路，至少不會讓我餓死，也符合我父母對我的期待。 然而，對我來說，那真的不是我想要走的路，經歷了幾番掙扎，我還是想要當心理師，即使我父母不認同女性有更高的學歷，應該要趕緊去找穩定的工作拿錢給原生家庭，但我還是堅持繼續半工半讀往研究所攻進。 我發現我真的沒有辦法做對不起自己的選擇，即使賺的錢很少、不是很穩定，甚至我連能不能養活自己我都不確定，我終究沒有辦法硬逼著自己去做我不喜歡的工作。 這樣的我曾經被長輩說是一個很背骨的小孩，而我卻在一次又一次地堅持做自己的情況之下，逐漸熬了過來，擁有自己的婚貓家庭。 柚子甜在這個部分做得更淋漓盡致（或是更瘋狂？），她在土星回歸之際，勇於離開看起來穩健的工作，決心要走向＂對自己誠實＂的道路。 而她也坦然地說明在路上也會有很想要掌控的時候，也會有對人很不信任，渾身充滿刺的時候，可是在經歷了印度與加拿大之旅之後，她感受到愛與連結也感受到界線的重要性，更發現順著流走，生命會帶來無限的精彩。 實在很難用言語去說明我當下聽到她所表達的那份感動跟共振，她在加拿大的許多奇遇，只能說她非常非常幸運，不論是意外遇見的極光或是世界上最獨特與美麗的藍，她若沒有在對的時間出現在那裏，那這些幸運就不會發生。 然而，＂對的時間＂並不是她決定的，而是老天爺決定的。 不論是極光也好，或是湖面的藍，只能剛剛好的天氣、剛剛好的氣溫、剛剛好的光亮，才能夠...

  在《榮格派精神分析》中，有一章專門在談＂心理類型＂，由John Beebe醫學博士撰寫。 我們先簡單來區分心理類型與MBTI的差異 #榮格心理學 #心理類型 #MBTI 心理類型是由榮格發展的理論。 榮格認為，人的心理功能可以分為兩大態度（外向 Extraversion 和內向 Introversion）以及四種功能（思考 Thinking、感受或情感 Feeling、感覺 Sensation、直覺 Intuition）。這些功能的組合形成了不同的心理類型。 MBTI是由美國的凱薩琳·布里格斯（Katharine Briggs）和她的女兒伊莎貝爾·邁爾斯（Isabel Myers）在榮格的心理類型理論基礎上發展出來的。它們於20世紀40年代創建了MBTI測評工具，旨在將榮格的理論應用到實際生活中，幫助人們了解自己的性格類型。 MBTI將榮格的理論簡化並結構化，增加了第四個維度「判斷-感知」（Judging-Perceiving），形成了16種具體的人格類型（如INTJ、ESFP等）。 MBTI這個如果是丁原郁教授（想不到我畢業十年了還可以把我教授拿出來用吧！）的學生應該就有聽過這個故事： 丁教授在一次生涯輔導課堂曾經提到，凱薩琳當時是一位家庭主婦正在廚房忙，而這時候後門出現了鄰居進來串門子，開始跟凱薩琳與其家人開始大聊特聊最近遇到的約會對象如何如何。 凱薩琳·布里格斯本身對於心理學有濃厚的興趣，她就開始思考，有沒有一種心理測驗能夠去幫助人們快速了解這個對象適不適合，加上她對於榮格心理學也有些研究，就想要利用心理類型的概念運用在她對於人格理論上的理解，並結合成一種可以進行心理測驗的工具。 最後就跟女兒伊莎貝爾·布里格斯·邁爾斯（Isabel Briggs Myers）一起發展出了MBTI（Myers-Briggs Type Indicator）。凱薩琳的主要貢獻在於理論的早期探索和將榮格的思想轉化為更實用的框架，而伊莎貝爾則負責將其發展成正式的測評工具。 MBTI是普遍大眾較為習慣與聽到的一種心理測驗的方式，但心理類型其實一直在榮格心理學中發展與運用。 John Beebe認為我們會有主導的優勢與輔助功能，優勢功能往往跟我們的＂自我肯定與英雄原型＂有關，也就是我們對於＂自我實現＂的看法，我如何看待我自己，若以現代的講法大概就是一種＂人設＂， 輔助功能是一種...

今晚我們將會迎來天蠍新月，天蠍新月在台北的盤上升點開在巨蟹座，正好主星就是位在五宮天蠍新月。 月亮落在天蠍雖然是在不利的位置，但與二宮火星巨蟹形成廟互容，這意味著我們可以透過這樣的能量去覺察自己內在的情緒，以及挖掘我們真正內在深層的動力，協助我們拓展我們的創造力。 不過，日月位在天蠍也會引動出我們過往的危機回憶，我們需要學習在覺察到情緒的同時，不被情緒捲入，自由書寫或是靜心冥想、跳舞、運動等幫助釋放壓抑的情緒並深入地探索自我，透過這樣的方式，能把火星巨蟹的保護力轉化為對自我的支持，避免過度執著於過去或消極的情感狀態。 同時，天蠍座的危機意識也很強烈，我們也會自然而然地想要保護所重視之人，但有時過度地在意也會使對方感覺到過度控制。 這次新月天蠍的能量其實在提醒我們，需要將專注力放回到自己的內在，並且接納與釋放自己的情緒，我們才得以有更多的能量讓創作力噴發出來。 尤其月亮天蠍與火星巨蟹兩者皆為水象星座，我們得以運用如此感性與敏銳的能量協助我們的創作品能夠有更豐沛的情感流動。 《能量校準》一書提及在作者一次瀕死的經驗裡，她進入了一道金色光芒中，她很快意識到這是「靈魂」的家，我們是宇宙中的一切、我們是合一的，我們和宇宙也是合一的。 我們因此在不知覺中跟這個世界的許多能量有所連動，尤其是我們的出生地有繫帶連結，＂只要搬到新的地區，大地繫帶就會延伸出去，並開始錨定在新的土地上。＂引自《能量校準》p.62 #地理占星 #占星教學 #新月許願 我們學占星的人會知道，我們出生那一刻，呼吸的那瞬間就跟出生的土地連結在一起，不論我們走到哪裡，從出生地推算的運勢盤至少有75%以上的影響力，即便我們已經移民到國外，我們可以說當地的能量也會跟我們產生連動，是否為我們的命主帶來吉或凶，這就是我們需要看換置盤與ACG的緣故，但跟出生地的運勢盤相較起來，仍是要以出生地為主。 而回到我們跟人際之間的相處，如同這次的新月盤中水象的能量滿滿，我們在與他人之間也無意識地交換著彼此的能量與情感，作者在《能量校準》一書中分享許多實用的保護自己能量的方式，並協助我們覺察如何跟不屬於自己的能量進行切割。 ＂我們所居住的環境就是影響一個人能量束最大的，如果你想要擁有豐盛、健康、清晰的親和束以及共通束，就需要住在一個可以感到歡快的家。調節你家的能量會是最有價值的「投資」，因為可以幫助你與廣大的世界和你所愛之人建立起明亮...

母女關係之間一直是很糾葛的議題，雖然過去我已經寫了好多文章在討論母女關係，現在的我卻覺得有點難以下筆。 請容我先從白雪公主的故事開始說起吧！ 傳說在格林童話原版的白雪公主裡的壞皇后其實就是白雪公主的真正生母，＂ 很多孩童面對難以處理或理解的關係時，常運用的解決方法就是將人物形象一分為二，以保持好的一面不受玷污的方法，將父母的形象分開成滿懷慈愛的和有威脅性的兩方面，才能感覺完全受到前者的庇護，而後者則是「大野狼」或是「後母」。 幼童所經驗世界就是如此：要麼至善極樂有如天堂，要麼是不折不扣的地獄。＂引自《童話的魅力》一書。 然而，女兒時常被母親視為是自己的延伸，忘記了彼此是單獨的個體，因此會下意識地把自己的期待或遺憾灌輸在女兒身上。 💭 在《我和媽媽疏離中》一書中作者除了描述自己與母親的關係之外，也提出許多她在實務工作中所遇到的案例。 這本書中我最有感的是＂都是因為一路辛苦走來的母親＂這篇，裡面說著故事一開頭，主角秀京家裡有四個女兒，秀京是最小的，而大姐在青少年時期因媽媽傷燙傷時常進出醫院而沒有好好陪伴大姊，讓大姊耿耿於懷，因此在內心匱乏之下就在很年輕時投入了不幸福的婚姻。 秀京媽媽總認為自己是造成大姊人生不順遂的原因，把自己當作是罪人，並且時常在懊悔著。秀京因此感到壓力很大，如果自己的婚姻有遇到磕磕碰碰也不敢表現讓母親知道，以免母親更忐忑不安。 我的母親過去也常常會提到她自己的出身貧窮、患有精神疾病，是否會讓我們可能婚配的對象嫌棄，同時她也為了要討我奶奶歡心、怕被我奶奶嫌棄，基本上都是隨傳隨到，只是我奶奶始終嫌棄她有精神疾病，甚或遺傳給我大姊。 我母親自卑的心態就像是書中秀京的媽媽一樣，在我學習心理諮商之後才發現，畢竟我是我母親的女兒，在不知覺中我也吸納了母親的自卑感，也會壓抑著自己的情緒，不讓他人認為我是情緒化的。 如同在前面的引言，母親有好的那面也有具有威脅性的那面，要如何消化內在這種矛盾的情感，在《我和媽媽疏離中》邀請我們學習看見自己的內在運作模式，以及如何＂自我疼惜＂。 在書中提供了不少案例，我想對於許多跟我一樣在學習母女關係的朋友們應該會滿心有戚戚焉，同時作者也大量描寫自己與母親、女兒之間的互動是怎麼讓她檢視自己是否無意識複製了過去與母親之間的關係與誤解。 這給予現代許多需要長輩來協助育兒的家庭提供滿好的心理支持，裡頭有很多淺顯易懂的心理學概念，不論是薩提...

#榮格心理學 #鬼滅之刃 #童話故事裡的心理學 緣壹與巖勝的故事我想鬼滅之刃的愛好者已經熟到翻掉了，但請容我對不熟悉鬼滅的人稍微講解一下。 繼國巖勝與緣壹是一對雙胞胎兄弟，但弟弟緣壹在一出生時臉上就有奇怪的胎記，被認為是不祥之兆。緣壹就這樣刻意被他的父親冷落，但因他的母親維護著緣壹，才讓緣壹勉強生存了下來。由於繼國家是武士家族，巖勝理所當然地不斷地鍛鍊著劍術，畢竟他是未來要繼承家業的人。

＂一場意外，讓平介一家三口的生活從此變了調。妻子直子為了保護女兒藻奈美，傷重不治。沒想到她的靈魂，卻住進了藻奈美的身體，她用功念書，連同女兒的人生好好活著。平介卻意識到自己與妻子之間，漸漸出現了看不見的鴻溝。他越來越不知道自己失去的，究竟是妻子，還是女兒，抑或是兩者……＂

#性創傷  在我小時候夜晚騎腳踏車去找我同學時，經過一條比較暗的路，就聽到一台摩托車緊緊跟著我。我並沒有特別注意，對方突然把他的手放在我左胸上，抓著我剛發育的胸部。我整個嚇呆了，緊接著內心充滿了憤怒，心裡想的是，我要如何去反擊，但他騎著摩托車，而我騎著腳踏車，我反擊對我來說一點都沒有好處，最終我只能看著那台摩托車揚長而去。 那時候年紀小，根本不知道該怎麼去防備這樣的事情，無法去記得車牌，且鄉下的路燈也少，也沒有所謂的監視器，要找出兇手根本就是難上加難。 因此看著俗女養成記的陳嘉玲在公車上被人性騷擾，卻嚇得不知道該怎麼反應，只能呆滯在那裏的時候，很是心疼。 這個創傷事件一直陪伴我長大，我發現只要別人在不經意的時候經過我的左邊，我就會整個全身僵硬，處於相當防衛的狀態。 #美杜莎 如同過去時常提到的美杜莎神話，美杜莎受到海神波賽頓的侵犯，而被雅典娜變成蛇髮女妖，只要直視美杜莎的眼睛就會變成石頭。 你會發現只要提到創傷的書籍，就會拿美杜莎的神話來提醒，只要我們經歷過創傷，除了會有＂戰或逃，也會有凍僵＂，當然，後來的研究也發現，會有＂討好＂的反應。 而凍僵的反應是很自然的，那是因為我們的生物本能讓我們需要逃避死亡，我們不確定當下那個創傷事件會對我們造成甚麼樣的傷害，是否會讓我們致命，所以我們需要讓自己假裝自己已經死了，好讓當時的＂獵人＂認為我們死了，而放過我們。 討好更是如此，最主要是害怕被遺棄或是對方做出更無法預期的傷害，只好先試著安撫對方。 在《喚醒老虎》一書提及：＂從生物學來看，成功並不代表打贏，而是存活，所以只要能達成這個目標，用任何手段都無所謂。這個目標就是還能活著，直到危險解除，然後再處理後果。動物不會將凍結視為無能或軟弱，人也不應該有這個想法。＂引自p.150 #身體經驗創傷療法 #喚醒老虎 《喚醒老虎》的作者彼得列文鑽研壓力和創傷三十年，他發現了人們時常被凍僵的反應而禁錮在過去的創傷經驗裡頭，但＂凍僵＂是很自然的反應，他認為只要我們試著跟身體重新連結，並且找回自己身體的力量，就能夠從創傷經驗裡獲得解脫。 在《喚醒老虎》提及研究薩滿醫術的重量級學者Mircea Eliade發現，薩滿治療師認為當人們受到遭受到創傷，就會被「奪走靈魂」，缺了部分靈魂，便會處於渾渾噩噩的狀態。其實這跟我們的民俗信仰也是同樣的，只要我們受到驚嚇或創傷，就會去收驚，而收驚這個動作...

在前往高雄的＂象徵與夢的詮釋＂新書會前，我作了一個夢，我夢到我到了一個很高級的精神科診所參觀，裡面有好幾位我認識的心理師朋友，而主事的精神科醫師就像是在點妃一樣，對著我跟心理師朋友們說：好，我決定跟你們合作，點著Ａ說：你以後接甚麼案、點著Ｂ說：我以後安排甚麼案給你，指向我的時候說：你就接ＸＸ、ＯＯ案吧！ 我在夢裡第一反應是哈哈大笑，明確地說：這不是我七年前就在做的嗎？ 我對這句話印象很深刻，醒來騎車前往雄中的路上，就在想這句話對我來說是甚麼意思。 ＠愛智者書窩　金童老師說，有人說榮格心理學紅了＂你要確定咧？＂榮格心理學很愛講矛盾，很喜歡邀請人家去看陰影，這麼喜歡感受痛苦的心理學真的有這麼受人歡迎？難道大家都是被虐狂？＂ 前兩天，我在上占星與愛情的課程時，我跟學員們分享，榮格心理學很愛邀請大家看到自己的陰影，而在我們的星盤中也指涉著我們內在的阿尼瑪與阿尼姆斯。 我在小時候非常討厭一個白羊座的男同學，因為他會不斷地打斷老師上課的進度，跟老師談一些＂我認為＂的垃圾話，但老師顯然很喜歡他，覺得他活絡了上課的氛圍，並且在學期末的時候也鼓勵我要活潑一點，不要思想這麼硬梆梆。 當時的我真的大傻眼，原來當個＂乖學生＂在老師面前居然顯得＂硬梆梆＂，我因此感到很不服氣，連帶也討厭起我星盤中那顆太陽。 ＂誰要當這麼白目的人啊？！＂我整個人的傲氣都被激發了，但回過頭來去看我小時候，其實我一開始也是這麼活潑跟白目的人，只是作為生理女性，小時候就被壓抑下來了這些本性。 直到現在，我也羨慕著能夠很直接表達自己想法與個性的人，所以上次才聊到榮格的老婆同樣是白羊座，或許對她來說，榮格能夠成為學術的領頭羊，也是她內心很嚮往的，而將這樣的期盼與資源放在榮格身上，讓榮格得以專注地沉浸在他的學說裡頭吧！ 因此，當金童老師再度提到＂理解黑暗＂時，我又想起早上的夢，我突然知道這個不舒服，是來自於我對於夢中那個精神科醫師那種＂自負感＂而讓我想要反擊，想要跟他說：你輕看我了！ 仔細想想，這樣的＂自負感＂我也是有的。 夢境，就是一面鏡子，儘管看起來在夢裡是一個高大、看起富有專業與資源、擁有豪華的精神科診所，那對我來說，或許也是一種忌妒感，但某程度也讓我感受到自己的匱乏，才會看到夢境這麼富麗堂皇的精神科診所。 精神科醫師所扮演的自負感，也是我的一部分，是我陰影的照映。我在思考的是，是不是我一種在專業上的傲慢，提醒著我...

  我夢見，我跟我太太到法國玩，導遊是一位看起來很優雅的中年女性，說著一口流利的法文，但她個性相當嚴謹，總是努力地讓我們的行程能夠相當準時，而且盡可能地照顧我們周全。

  《小王子》故事一開始住在他芳香的小星球上，溫柔地為他心愛的唯一的玫瑰花澆水，努力清理三座火山，為了享受多次落日，勤勞地移動椅子四十四次，每晚聆聽星空傳來的音樂，在「自己的世界」裡心滿意足。然而，可怕的「猴麵包樹」，它會瘋狂地生長，且幼苗與薔薇幼苗長得非常相似，一旦放著不管，猴麵包樹就會長得又高又大，樹根直接壓壞星球。因此，他開始在不同星球流浪，就是為了要找到一隻綿羊把猴麵包樹的幼苗吃掉。 ＂猴麵包樹以最令人喪氣的方式不停冒芽，並即將把小王子的星球變成一場惡夢災難，這代表純真的庇護所正面臨持續不斷的威脅＂引自《創傷與靈魂》 #榮格心理學 在榮格著名的承繼者馮法蘭茲中嘗試將知名的《小王子》故事試圖解讀作者聖修伯里的內在，她認為聖修伯里即是永恆少年的典型存在。而這本書會這麼成功，是因為它帶出了永恆少年們內在的多愁善感。引自《永恆少年：從榮格觀點探討拒絕長大》 然而《創傷與靈魂》一書的作者唐納‧卡爾謝卻認為，這是一個創傷故事，猴麵包樹如此巨大的威脅就是創傷的證明，而小王子的存在則是跟馮法蘭茲一樣的想法，那是神聖孩童的象徵。唐納‧卡爾謝進一步透過《小王子》故事分析榮格是如何將創傷阻隔在B-612星球，表面上是要去尋找處理猴麵包樹的方法，但實際上就是離開了他的家園、他的依戀、他其實已經感到不安全的庇護所。 榮格在與佛洛伊德通信時，曾自述他在小時候受制於一位他非常崇拜的人的同性戀的行為：「我對自己有一種憤怒，同時又為自己感到羞恥。」引自《靈魂謀殺》p.63 ＂就身體完整性的基本層面來看，創傷事件侵害了受創者的自主性；他的身體被侵犯、被傷害、被玷汙了。對身體功能的控制力也喪失了；一般傳統看法認為，經歷戰鬥與遭到強暴後，這種控制力的喪失通常是創傷中最恥辱的事。而且顯而易見地，在受創當時，受創者無論有甚麼意見，都不會被當一回事。在強暴事件中，攻擊的意圖正好體現對受害者自主性和尊嚴的蔑視。創傷事件也因此摧毀了受創者的信念，他不再相信與他人連結時還能保有自我＂引自《從創傷到復原》p.106 榮格在創傷事件之後，不快樂且適應不良，他曾說：「我向來知道自己是個雙重性格的人，其中一個是我父母的兒子：上學讀書不怎麼聰明、專心，用功學習；另一個是大人，其實是老人；多疑、不輕易相信，遠離人世，接近大自然．．．」引自《創傷與靈魂》p.409＂ 內心突然變得寂靜，彷彿一間擾囔的坊間，關上了隔音...

＂2015年《紐約時報》刊載了一篇名為〈如何快速與陌生人相愛〉的文章：作者Mandy Len Catton提到1997年進行一項實驗，將一群陌生人隨機配對，然後要他們問對方36個私人問題。在回答完這些問題之後，他們還必須彼此凝視整整四分鐘。根據該篇文章的說法，在這些受試者中，有兩個人在六個月後結為夫妻。該專欄作家自己也和某個剛認識的人嘗試了這項實驗，結果他們交往了兩年，於是這篇報導被視為墜入愛情的公式，迅速爆紅。＂引自《愛的技巧：讓自己成為命定之人的16個方法》p.127

最近因為粉絲專頁的能見度變高的關係，詐騙集團來私訊的機會變高了。 我其實沒有很喜歡這種突然跑來跟你說要做朋友或閒聊的粉專私訊，因為通常是詐騙集團，就算不是，也意味著這個人對於我的專業界線並不尊重。 然而，人生就是這個but，我的內心總會冒出一個小小的聲音說：＂說不定人家只是來求助啊？但是他不知道要怎麼開啟這個專業諮詢的門，所以找一個由頭來親近你？＂

當嬰兒該出生時，眼睛的功能還沒發育很完全，我們只會看到眼前的照顧者，透過眼前的照顧者的反應來認知這個世界，以及他的眼睛裡的自己，去觀看那瞳孔裡的自己是長甚麼樣子。 ＂鏡射＂是形成自我意識、理解情緒以及與他人建立連結的基礎。我們初次鏡射來自於面對面的接觸。人類具有聚焦臉孔的獨特天性，臉孔似乎從一出生就對我們有種自然的吸引力，有研究表明，嬰兒從出生就有尋找臉孔的傾向。＂引自＂鏡子冥想＂p.25 我從小的時候就有＂肥貓＂的綽號，我的父母也時常拿我的身材開玩笑，而且我姊是長得特別瘦，我只要站在她旁邊就更顯得我很大隻。因此我一直對自己的外型都不太有信心，直到唸了文藻遇到的同學跟師長從來不曾攻擊過我的長相，那些批判我外型的聲音就逐漸成為了背景（還有一部分是要適應全英語的教學環境真是要了我半條命）。 不過，那種對自己的外型質疑的聲音早已經種在心裡，等到我狀況不太佳的時候，它就會冒出來瘋狂批判我、指責我，讓我覺得我真的不夠好、不值得被愛。 在心理諮商的完形治療取向最知名的治療法就是＂空椅治療＂，在研究所時教授邀請我們用雙椅進行對話，我覺得這對我來說是很受用的方式，到後來我內在的聲音在打架時，我就會用我的雙手來進行對話。 例如左手就充當是那個批判者，右手則是當安撫者。 👎左手會說：不要吃了啦！你這麼胖！ 👌右手會說：可是我工作得很累，我想要好好犒賞自己啊！ 👎左手會說：再胖下去會被吃掉喔！ 👌右手會說：如果不吃東西，還有甚麼可以來安撫我嗎？ 類似進行這樣的對話，倒也不是要左右手去打架，而是透過這樣的對話去開啟對自我的理解以及尋求其他的可能性。 在＂鏡子冥想＂一書中也提倡自我對話： ＂心理學家發現，蹣跚學步的兒童會開始自言自語，這與他們正在學習新的運動技能有關，比如伸手去拿物體或學走路，還有學會像是繫鞋帶這種更複雜的任務。有些心理學家甚至認為，會自言自語來集中心智，是具有高級認知功能的標誌。因此，與其說自言自語會讓人發瘋，不如說自言自語可以讓人在智力上具備更高的實力。＂引自p.78-79 在＂鏡子冥想＂練習中，提供了不少的練習幫助我們跟自己對話、接納真實的自己與認回曾經遺失的自我，除了上述提到的兩者自我對話，也有影片日記。 影片日記其實就是對著鏡頭用五分鐘到十分鐘的方式，錄下今天的感受（算是一種self vlog？）最主要是給自己看，讓自己感受那個影片裏面的自己長甚麼樣子，並進...

最近追完＂人選之人造浪者＂還是時常回味無窮，看到評論有人說這其實是職人劇，只是剛好把台灣的選舉制度放進去。我在想我們都希望能夠遇到像翁文方那樣的主管，能夠為自己挺身而出，並且製造團隊中穩定與團結的氛圍。 在＂心理安全感溝通用語55＂這本書其實滿讓我驚豔的，一開始我本來以為這本書是專門提供給帶領團隊的主管一種新的溝通方式，並帶給工作團隊帶來心理安全感的談話方式；卻發現這其實是作為自由工作者的我也感到很受用，同時這本書提供對於與客戶應對的方式，甚至我認為還有一個妙用，那就是拿來做為在＂生涯規劃＂上感到迷惘的朋友，若認真把這些問句放在心裡頭想想，或許也能夠協助你去理解自己的下一步該往哪方面投資。 對於自由工作者或是在家工作的人有句話很實用，同時也是畫下界限的清楚用句： 👉 今天的商談時間是Ｏ點到Ｏ點喔！ 我想在家工作的人就像在＂人選之人造浪者＂裡的爆花所演的角色一樣，倘若跟他人同住時，對方時不時會希望你幫忙做些甚麼，或是你的貓...就會打翻甚麼東西讓你去收拾（對，這我。）因此，設立起界限來讓對方知道你平常工作的時間是幾點到幾點是重要的。（但對貓可能就沒辦法啦...歐疼想撒嬌的時候還會跑來輕咬我的大腿） 把客戶變「夥伴」的語詞 👉 這個案子結束時，在你的理想中該是甚麼樣子？ 這句話其實我們在確認個案想要甚麼樣的諮商目標時，我們也會想要了解個案對於＂自己理想狀態＂的期待是甚麼樣子，透過這樣的問句，對方也可以拓展自己的想像，透過彼此的交流也能夠確認彼此是否有所共識，對方也得以確認你有沒有真正在傾聽他的需求。 雖然這本書有很多情境都是主管怎麼協助工作夥伴一起溝通的話語，我們也可以用來訪問自己，好確認自己該怎麼進行下一步： 👉先停下來想想吧，目前我們只能做現在辦得到的事情 👉謝謝你嘗試了ＯＯＯ，很期待會學到甚麼 👉覺得跟誰談談會有助進展呢？ 👉你曾因怎樣的工作表現被稱讚呢？ 👉讓我們一起來回顧，嘗試過後所得知的事情吧！ 在你理想中的職涯該是甚麼樣子？ 👉你就想說，哪邊還有成長的空間吧！其實我還有哪裡做得還不錯唷！ 以上這些句子都是來自書裡，我只是把話語的順序換過了，如果你正好對於自身的生涯感到困惑與徬徨，當然歡迎來找我預約，或是參考上面的問句，好好地訪問自己一番，或許可以協助你撥開內心中的迷霧，對自己的下一步有更清晰的方向。 感謝　方舟文化　推薦這麼實用且文字親切的...

這陣子終於補完馬庫色＂愛欲與文明＂譯者林晴晴老師在書適圈所舉辦的線上讀書會，在第三堂中她一開始提到她當護理師的時候，對於找病人的血管也是瑟瑟發抖，但慢慢因為學姊們的指導，以及她自己接觸越來越多病人之後，她才知道這種身體跟身體的接觸是很難用言語形容，只能不斷靠經驗去體會。

  前段時間，親友接到了噩耗，突然來的失落讓我們都措手不及。我所重視的人們心中下著雨，連貓都感受到不對勁。 同是助人工作者，一方面心裡明白這是必經的哀傷，另一方面難免還是會有埋怨與自責，好一段時間都睡不太好覺。仔細想著，我們當初與逝者的關係，還有祂離開後，自己與其他人的生活好像就空了一大塊。 在連假期間，我與家人團聚時，他們數著家中還缺什麼生肖，預計著要生一隻龍子或龍女。 「其實我們這輩有隻龍女，只是你們不認識也沒見過，因為她在我出生前就走了。」她是我無緣的大姐。 叔叔在旁邊點點頭說：「十歲走的。」 怎麼會這麼記得如此清楚？ 「十歲走的。」 在我心中起了好大的漣漪。 其實我也還有一位無緣的大姑，據說很早就離世了。所以，奶奶一直心心念念著想要生一個女兒，但沒想到後面所生的都是帶把的。因此，當我那位無緣大姐出生的時候，我奶奶根本就把她當作是親生女兒在疼愛。 仔細想，當無緣的大姐突然離世時，我父母跟手足自然是最痛苦的，但爺爺奶奶跟叔伯們呢？他們也是從小看著這個小孩長大的呀！ 在東方社會裡，最忌白髮人送黑髮人，雖說在以前的時代小孩早夭的機率偏高，但即便是小孩也是已經有很深連結的親人，不論怎麼說都會悲傷痛苦，只是上還有老父老母，下還有小孩要養，不論情緒多麼強烈也只能往肚子裡吞，盡力回到正軌的生活當中。 然而，即使祂沒有在我們的日常對話與生活裡了，卻還活在我們心中。 ‘古時候，某一個平埔蕃社的社蕃有一個兒子，長得十分俊秀，不幸被山蕃殺害，父母悲傷極了。為了永遠看到被保存的兒子身影，父母將他的遺骸放在月亮上。現在月亮上所見到的黑影，就是這個俊秀的青年。’引自《平埔族調查旅行》p.202 （原來在偉特塔羅裡哭泣的月亮就是那位少年嗎X） 在塔羅牌中的月亮本來就有「悲傷、憂懼」的意涵，當看到平埔族也有類似的神話故事時，也不得不驚訝這共同的象徵。 是，我們哀悼與悲傷的進程就像是月亮一樣，有時候情緒很滿，想找人訴訴苦，有時候會很低落不想出來見人，有時候覺得自己好像一半假裝開朗，另一半躲在陰影中哭泣，就像那位俊秀的少年成為了月亮中的黑影。 在面臨悲慟載浮載沉的情緒裡，我實在在想，我能怎麼陪伴我所愛的人？ 有時候，能做的只是陪伴跟把身旁的貓都先照顧好，才是我眼下能做的。 我想著叔叔說的：「十歲。」 我們雖然不見得跟逝者最有連結的人，但跟生者的情感有著很深的連動性，使他們在載浮載沉的情緒...

  如果有一天，出現了一位女版的羅蘭，說著： 這世界上只有兩種男人，一種是已經愛上我的，另一種是即將愛上我的。 請給自己停一下，思考看看，那會是一個甚麼樣的畫面呢？ 當你腦海中浮出這個畫面時，你的身體會有甚麼反應？又會有甚麼樣的情緒或是ＯＳ呢？ ＂綻放如妳＂這本書最一開始就是要協助我們突破舊有的性別框架，邀請我們看見迷霧並且覺醒，創造出新的故事劇本與擁抱真實的自我。 過去在成長過程中，女性被耳提面命總是要照顧好身旁所有的人，我們因此對於人與人之間的氛圍感到相當敏銳，害怕自己不夠可愛、害怕別人不喜歡自己，所以為了要關係和諧，我們不論如何都習慣檢討自己。 這就如同過去我曾經也太害怕被同學疏遠，使我變得刻意壓抑自己，不要表現得太過於突出，只為了融入同學群中，不要再被關係霸凌。畢竟太害怕失去關係也太害怕被責怪，所以先「自動默認」這是自己的錯。 ＂我意識到，我的人生裡出現這種「恐懼－－責備－－羞愧」的循環，每當我因為害怕而沒有捍衛自己時，事後都會自責好幾天。這裡有兩把利箭，第一把箭是我們女人實際受到的貶損，以及我們的沉默。第二把箭則是我們容忍這一切而感到自責與羞愧。我們打從心底明白，我們應該勇敢地說出自己的遭遇。 我們的恐懼都圍繞著以下問題打轉： 「別人會怎麼說？」 「若少了外界的認可，我還有價值嗎？」 「為自己發聲是否會影響到我的財務狀況？」 「我的孩子會沒事嗎？」 「我是否會面臨身體或精神上的傷害？」 我們不僅害怕，還會忍不住因為自己缺乏勇氣而心生厭惡。＂（引自p.32-p.33） ＂我們的文化訓練女人藉由自我犧牲來取得他人的愛。這樣的犧牲會以各種形式表現出來，無論是哪種方式，我們都以為自己將藉此獲得至親的關愛。這種行為逐漸擴及我們的朋友，還有其他人。若自我犧牲的角色可以讓我們一直受到關注，我們就會繼續扮演它們。我們很快就無法分辨，這些角色究竟只是角色，還是我們的真實自我。＂（引自p.37） 我有一位堂姊，由於自小家境不好，在高職時期就加入了建教班添補家用。 當時她在工廠做輪班工作，因為要顧機子不敢去上廁所，久而久之就憋出病來，最終在二十歲出頭就要面臨洗腎。她說，家人們要賺錢也不容易，她也很害怕丟失這個工作，所以只好咬牙苦撐，最後卻失去了健康。 即使醫院傳來消息，說她有機會換到腎，她還是會很怕給家人製造麻煩，遲遲不敢答應；最終她連結婚生子的想法都不敢有。 每次想到...

  #榮格心理學 #被消音的女神 #抹大拉的馬利亞 抹大拉的馬利亞真實的身分一直倍受爭議，有一說是妓女，另一說是耶穌基督的伴侶，傳承了耶穌的智慧。《抹大拉的馬利亞》福音是在1896年被發現（引自p.139），在該福音中，耶穌是在異象中向抹大拉的馬利亞顯現，而不是在物質實相中。在這個異象中，他授予她最終的教誨，讓她向其他門徒傳達。（引自p145） 在《腓力福音》中有一句：「救世主的同伴（ 亞拉姆語 在那個時候「同伴」這詞，可能是指「配偶」）是瑪利亞·抹大拉。耶穌經常親吻她的"缺字"，愛她勝過其他門徒。」其他的門徒很氣惱，表達了他們的不滿。他們問耶穌：「你為什麼愛她勝過愛我們所有人呢？」 因此，抹大拉的馬利亞從不斷被挖掘出現的史料當中，從悔過的性工作者成為了耶穌基督最重要的門徒、夥伴。「被消音的女神」一書的作者喬安娜認為，這樣充滿著智慧與性魅力的女性，與古代的女神如伊南娜、愛希斯有所連結，私以為其實還有莉莉絲，傳說中亞當的第一個女人，因不願意在性愛時總是亞當居於上位而離開伊甸園，也有一說是誘惑夏娃的蛇就是莉莉絲所變。 在＂一獵鍾情＂劇情中後裔吸血鬼就是被設定為莉莉絲的後代，且是母權體制，這編輯是真的有參考莉莉絲相關神話，可惜一獵鍾情斷頭了QQ。 伊南娜是性感與豐饒的女神，在古時候也有專屬她的性儀式；而愛希斯是埃及神話最著名的女神，她象徵著光的守護者與重生，最為著名的神話故事就是她努力將丈夫的屍塊慢慢拼湊回來，讓歐西里斯得以重生。 然而，由於父權體制與基督教時代對異教女神的打壓，抹大拉的馬利亞本是與耶穌最有連結的女性則被抹成了性工作者，使我們遺忘了如何去享受生活、與身體的感官有所連結、允許自己去愛與相信直覺力、生產力。 #娼妓原型 #榮格心理學 而這樣的渴望卻總是深藏在我們潛意識之中，如同伊藤潤二先生有名的著作富江。 倘若對富江有印象的人，大概會知道她深具性魅力但最終會被肢解，再從被肢解的部分逐漸長出一個新的富江。肢解>重生，在這裡就很有愛希斯的意象了。 如果我們用榮格心理學來分析富江，富江是娼妓的原型，男性對於這樣有深度魅力的女性很難以抗拒，但當自己又被她深深吸引，無法接受自己的身心都被一個女性操控著…沒有意外的話，就要出意外了。 伊藤潤二在這部分的觀察特別細膩，可能他自己也是男性的緣故，深深明白這種隱微角力關係。既希望富江活著，卻不喜歡完全被...

  #榮格心理學 #父親的女兒 #女英雄的旅程 #長髮公主 #心靈工坊 在＂創傷與靈魂＂ 心靈工坊文化 線上課程中，洪素珍老師提到：沒有人喜歡走進黑森林，但高塔裡的愛令人受盡折磨。 我們知道，長髮公主裡的巫婆是一個毒性母親，可是我們都著魔，我們不覺得這有任何問題，女性也是，女性被說你應該做好本分、梳好你的秀髮、整理你的儀容，這樣才會有人愛你，你就當個乖女孩未來就會有好歸宿，但當我們不是所謂的乖女孩呢？ 如果在高塔裡扼殺的是我們靈魂的本質？我們從來都沒有察覺不對勁，直到成長與拓展的需求日漸茁壯，直到長髮公主想要把頭探出窗外，看看王子長甚麼樣子。

#長髮公主要走出高塔 在一個正向心理學資助專案，我遇到了安安。他父母的關係不太好，爸爸和家裡比較疏離，主要是媽媽在照顧她。由於母女倆相依為命，許多時候她也成為媽媽的情感寄託。媽媽壓力太大情緒不好時，都會找她傾訴。有時候，也會莫名地對她發火，但發完火之後馬上就會後悔，又緊緊抱著她大哭。 她有時候會覺得很委屈，但也會覺得媽媽很辛苦，我一定要好好保護她。於是，她早早就挑起照顧媽媽所有情感需求的重任。即使後來工作了也依然如此，她下班後的休閒時間都和媽媽在一起，沒甚麼朋友，也沒有自己的生活。每晚工作結束，準備回家時，她的心情就開始變得沉重。 有一次我問安安：「你有沒有考慮過離開媽媽，搬出去住？」她沉默了一會兒說：「這些年我都習慣了，而且我擔心如果我不在身邊，她可能會撐不下去。」 我接著問了她一句：「你有沒有想過，其實是你沒有給媽媽機會，讓她試著獨立面對？」 這位年輕的女孩受到成長環境影響，不知不覺承擔了照顧媽媽感受的課題。長大後，她想要擺脫，但一想到要離開媽媽，就會非常內疚自責。 她以為是媽媽離不開自己，其實她並沒有意識到，她也離不開媽媽。是潛意識對連結感的需要，讓她不願意把媽媽的課題交還回去。而對她而言，忍受這種內疚感，接受自己和媽媽是彼此獨立的存在，才是她在個人成長過程中，真正要面對的課題。 生活中有許多人和安安一樣，在做選擇時總會被自己的內疚感所折磨。這種內疚感的背後，通常隱藏著一種恐懼，就是我們有可能讓父母失望、傷害和憤怒的恐懼。從小接受有條件的愛的孩子，長大後會更害怕做出讓父母失望的選擇，好像父母對自己失望，就代表自己不再值得被愛。他們把自己的個人價值建立在父母的評價之上，因此，即使父母的期待很不合理，他們的內心也會有非常大的內疚的內心也會產生出非常大的內疚感，促使他們做出妥協、犧牲。 可是，無法忍受父母失望和不滿的人，代表還沒有實現真正的成長。你應該知道，對於你做的選擇，父母其實是可以失望的，那是他們的課題，如果你真的很在意，可以選擇透過溝通的方式調整。你應該要知道，我們並不需要父母無時無刻的認同。承擔父母對自己的失望和不滿，也是遲早該面對的人生課題。 （以上文字引用自＂無行動，不幸福＂一書） 在我從事助人工作以來，其實遇過許多人太過於害怕讓父母受傷與失望，所以不敢為自己的人生跨出那一步。一方面可能會擔憂父母的看法，另一方面就如同前幾天的文章提到的，如果高塔裡...