【迎回失落的女神】被消音的女神
#榮格心理學 #被消音的女神 #抹大拉的馬利亞
抹大拉的馬利亞真實的身分一直倍受爭議，有一說是妓女，另一說是耶穌基督的伴侶，傳承了耶穌的智慧。《抹大拉的馬利亞》福音是在1896年被發現（引自p.139），在該福音中，耶穌是在異象中向抹大拉的馬利亞顯現，而不是在物質實相中。在這個異象中，他授予她最終的教誨，讓她向其他門徒傳達。（引自p145）
在《腓力福音》中有一句：「救世主的同伴（亞拉姆語在那個時候「同伴」這詞，可能是指「配偶」）是瑪利亞·抹大拉。耶穌經常親吻她的"缺字"，愛她勝過其他門徒。」其他的門徒很氣惱，表達了他們的不滿。他們問耶穌：「你為什麼愛她勝過愛我們所有人呢？」因此，抹大拉的馬利亞從不斷被挖掘出現的史料當中，從悔過的性工作者成為了耶穌基督最重要的門徒、夥伴。「被消音的女神」一書的作者喬安娜認為，這樣充滿著智慧與性魅力的女性，與古代的女神如伊南娜、愛希斯有所連結，私以為其實還有莉莉絲，傳說中亞當的第一個女人，因不願意在性愛時總是亞當居於上位而離開伊甸園，也有一說是誘惑夏娃的蛇就是莉莉絲所變。
在＂一獵鍾情＂劇情中後裔吸血鬼就是被設定為莉莉絲的後代，且是母權體制，這編輯是真的有參考莉莉絲相關神話，可惜一獵鍾情斷頭了QQ。
伊南娜是性感與豐饒的女神，在古時候也有專屬她的性儀式；而愛希斯是埃及神話最著名的女神，她象徵著光的守護者與重生，最為著名的神話故事就是她努力將丈夫的屍塊慢慢拼湊回來，讓歐西里斯得以重生。
然而，由於父權體制與基督教時代對異教女神的打壓，抹大拉的馬利亞本是與耶穌最有連結的女性則被抹成了性工作者，使我們遺忘了如何去享受生活、與身體的感官有所連結、允許自己去愛與相信直覺力、生產力。
#娼妓原型 #榮格心理學
而這樣的渴望卻總是深藏在我們潛意識之中，如同伊藤潤二先生有名的著作富江。
倘若對富江有印象的人，大概會知道她深具性魅力但最終會被肢解，再從被肢解的部分逐漸長出一個新的富江。肢解>重生，在這裡就很有愛希斯的意象了。
伊藤潤二在這部分的觀察特別細膩，可能他自己也是男性的緣故，深深明白這種隱微角力關係。既希望富江活著，卻不喜歡完全被富江所操控的自己。在內心強烈的拉鋸與角力的過程，太過於難熬了，只好殺死這個會讓自己如此痛苦折磨的個體。
即使試圖在內心殺死了她，她根本就種在心裡，不斷地像藤蔓一樣攀爬佔據了心臟，你肢解了一端，另一端又長了出來⋯⋯她會製造甜蜜的幻夢，也讓你淹死在實質為毒。
遺憾的是，如果我們沒有意識到這樣陰性能量的呼喚，我們最終可能會像是漫畫裡的主角一步步地被吞噬，倘若有所覺知，我們帶著意識去感受生活、逐步地靠近陰性能量，我們反而有機會成長與蛻變。
＂女神將一切與萬物相互連結，她將我們與她自己，以及更深層次的潛藏實相連結在一起，因為她也編織了我們的物質世界。她簡直就是精神與物質之間的實際連結，因為，它們既是一體的，也是同一物。它們只是被我們的思想和誤入歧途的制度性宗教以及唯物主義科學的努力所切斷。
一旦我們承認有這個潛藏的實相，我們就可以與它／她連結。在古代的傳說中，這正是薩滿巫士、治療者、聖女／男的作用。他們有能力跨越介於我們物質實相的「繪畫」世界，以及更深實相的橋樑。他們不斷跨越這座橋，江知識或療癒帶回給我們。＂引自p.186
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